20 de novembro, Consciência Negra no Brasil: Um ensaio sobre a história, racismo e cores

Raça e Racismo

Em julho de 1950, o setor de comunicação social da Unesco lançou em caráter oficial, e com ampla divulgação, a Primeira declaração sobre raça. Em destaque, aparecia a seguinte afirmação: “raça é menos um fato biológico do que um mito social e, como mito, causou graves perdas de vidas humanas e muito sofrimento em anos recentes”.

Partindo dessa antiga afirmação, podemos dar margem para uma interpretação que naquele momento, 1950, já se tinha como intenção desmistificar que as raças continham relação antropológica ou que justificasse algum demérito ou mérito.

Em razão do regime escravocrata, mesmo não escravizando somente negros, no Brasil, por muito tempo a figura do povo negro foi associada a algo de menos valor ou pejorativo, um dos motivos para esse desenho é que somente 1888 foi assinada a Lei Áurea, marcando o fim da escravidão no Brasil, contudo, os negros foram libertos sem qualquer orientação.

Após a assinatura da Lei Aurea, ou escravos sem uma direção tiveram que sair das fazendas nas quais eram escravizados e mudaram-se para outras ou para a cidade, no entanto, sem nenhuma perspectiva de trabalho ou vida. A atividade laboral esta diretamente ligada a dignidade da pessoa humana, visto que devido a necessidade de consumo e troca, o trabalho torna-se uma ferramenta para obtenção do sustento, bem como a importância de um ser humano no meio em que habita.

Em decorrência de um não acolhimento, de uma não receptividade e oportunidade, ainda pós assinatura da Lei Aurea, os negros começam a sofrer repressão nas cidades e foram sendo taxados de vadiagem e vagabundagem, restando a margem da sociedade para o sustento.

Umas das definições no dicionário brasileiro para a palavra racismo é:” Reunião dos conceitos que afirma existir uma hierarquia entre etnias ou raças.” De maneira assertiva, pode-se concluir que um dos motivos, senão o principal que motivou a não inserção do negro no mercado de trabalho em 1888 foi o racismo, visto que o negro, nesse momento, escravo liberto, ainda era considerado inferior hierárquico ao povo branco.

Com o passar dos anos essa inferioridade permanece? Hoje, no Brasil, existe o crime de racismo que consiste em:” Praticar, induzir ou incitar a discriminação ou preconceito de raça, cor, etnia, religião ou procedência nacional. “, abordando, não somente a questão da raça, mas também e de maneira bem astuciosa e ampla outros conceitos que podem dar possiblidade de discriminação

De toda forma um pouco mais diversa do século XIX, no Brasil o racismo ainda é existente, justificando a necessidade da existência de uma normal penal especifica para a conduta. De acordo com o atlas da violência os negros representaram 75,7% das vítimas de homicídios.

O Brasil, país em que 54% da população é negra, tem a fama de ser uma “democracia racial” – uma sociedade tão diversa que o racismo não seria nem capaz de existir. Os brasileiros negros ganham, em média, 57% menos do que os brancos. Eles compõem 64% da população carcerária. 71% do Congresso do país é formado por brancos.

Todos os dados contornam a existência do racismo de inúmeras formas e possibilidades de manifestação. Ainda no século XXI, pode-se identificar o racismo pela tonalidade do tom da pele no povo negro, questionando se o nego de pele clara é realmente negro ou branco, esse tipo de postura é denominado de colorismo. Uma outra vertente dá para o conceito de colorismo o fato de negros menos retintos terem mais aceitação na sociedade e também mais êxitos em se tratando de trabalho ou ambientes artísticos.